雙胞胎天使

東台北支聯會，淡水支會 歐姊妹

上週四一早坐高鐵南下左營，在鳥松鄉的高雄支聯會中心進行第一場與高雄傳道部的特別會議，接著是與高雄所有支聯會區會的特別爐邊聚會；再來是在台中傳道部與 傳教士的特別會議、中部四個支聯會的特別爐邊聚會（SNG現場轉播）、台中支聯會教友大會（兩天所有場次）、最後回到台北舉行特別祈禱會，以及和台北傳道 部的傳教士的特別會議。
四天之內，使徒進行了共18場會議。
我實在很難說明使徒在這麼緊密的行程中，何以還能那麼靈性飽滿的對這麼多人說話，回答這麼多問題，而且必定一字不差的直接開口引述經文，不需查閱幾章幾節。我看到他的時候，不論何時，他總是精神得很，心情開朗輕鬆，而且眼神明亮專注、整個人的神氣是完全飽滿的。
被靈強化呀……就是這樣的。

 

 

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趙弟兄

 

使徒的教導，我記下的不多，因為他一直告訴傳教士不要做筆記，因為一字一句的抄寫只會蒙蔽我們的耳朵，讓我們忽略了聖靈的提醒。所以我不敢猛作筆記。
我有的，就寫在這裡了，而且我作筆記時是盡量記錄下貝納的英文原文，如下：

問：當我們的心硬時，該怎麼辦？
貝 納：首先，你要承認你自己的心是硬的 (recognize a hardened heart)。你要虔誠、深刻地獻上祈禱 (sincere, earnest prayer)，你要繼續研讀經文 (reading scriptures)，那麼聖靈會提醒你你做錯的地方，這樣一來你就比較不容易心硬驕傲。當我們被聖靈訓斥(rebuked by the Spirit)時，我們就比較不容易繼續心硬了。要有勇氣為自己渴求的事物祈禱 (have courage to pray for desire)，尼腓人為自己心中的渴望祈禱，他們祈求能獲得罪的赦免，因此他們的罪就被潔淨了。當你「承認」自己有可能會犯錯、會犯罪，那你就會比較謹 慎，比較不會讓自己做出會後悔的事情了。

問：一個單成在考慮永恆對象時，要如何作對的選擇？
貝納：你們心中一定有一個清單，列出 了一些你們喜歡的對象的特質。這不是一個購物清單！這份清單是你要讓自己努力擁有的特質，然後你會吸引擁有同樣特質的對象 (a list to become what you hope to find)！ 婚姻不是找一個已經完全的人，婚姻的對象是一個你能和他/她一起變成完全 (someone with whom you can become finished and perfect, not someone who is finished & perfect)。婚姻的快樂，在於一起變得更好 (joy of marriage is working to become better)。
問：一名配稱的傳教士？
貝納：當你和你的同伴站在門外叩門時，你所拜訪的教友或者慕道友就已經能感覺到，你們是傳教士，還是穿著西裝玩耍的毛頭小子。傳教士的精神，是你必須每天付出代價贏來的 (You have to earn it every single day)！

問：請問你身為使徒，感到最特別的地方和見證是什麼？
貝納：主對每一個兒女的愛和看顧，都是那麼獨一無二的 (The individual nature of Lord's love and watchcare)。

貝納：尼腓一書中可以發現一個模式：問問題，然後就得到啟示。想知道如何得到啟示？就去看經文中的先知，問了哪些問題。

問：如何能更接近神？
貝 納：教約第93章 「每個離棄他的罪，歸向我、呼求我的名、服從我的聲音、遵守我的誡命的靈魂，將見到我的面，並知道我存在。」第一步，要知道神存在 (acknowledge that God lives)。然後，要對祂的神性有更多的認識 (His characters and attributes)。並且，要服從祂的聲音和遵守祂的誡命，你就能「見到祂的面並知道祂存在」。當我們有了改變，變得更像祂的時候，我們就「更接近 祂」了。

問：如果這位母親是家中唯一的教友，該如何教導孩子認識神？
貝納：我的姑姑是天主教修女，我被召喚為使徒之後，她寫了一 封信給我。一位天主教修女寫給一位摩爾門教使徒的姪子，大概沒有比這更奇怪的了，而這種情形在十二使徒中也一樣地少見。我從小讀摩爾門經，我的母親是一位 忠信的教友，雖然我的母親會和我一起祈禱，但是我從來沒有過家庭祈禱、也沒有家人家庭晚會、也沒有家庭研讀經文。所有的這些，都是在我結婚以後，和貝納姊 妹一起才開始的。從你自己做起，做一個好榜樣，而且持續不斷地保持忠信。你要自己尋求靈感來找到方法，讓小孩來認識神。我能在福音中持守到現在，因為從小 的時候，「我知道我母親知道。」
問：我知道神愛我，我渴望過福音生活，但是有時候我很煎熬。
貝納：過福音生活很難，是因為你以為 你是獨自一人在承受。去讀摩賽亞書3：19和摩賽亞書24：13-15。相同的地方是什麼？是最後一句話──他們都順服了神。考驗是一個過程，重擔被減輕 了是一個結果。我們都只想要結果，不要過程。當我們受苦的時候，我們都只想要神把這些考驗拿走。阿爾瑪身上的重擔並沒有被拿走，但是主增強了他們的力量， 使他們能輕易地挑起重擔。重點是最後一句話：「他們愉快且耐心地順服主所有的旨意。」耶穌基督的贖罪不僅能潔淨我們身上的罪，贖罪也能帶來力量。但贖罪如 何增強我們？讀阿爾瑪書7：11-12。你還要做一個功課，就是從摩爾門經中，找出所有「靠著主的力量」(in the strength of Lord)的經文。

問：如何研讀經文？
貝納：經文的微言大義，必須用心尋求 (the greatest of the scripture must be searched for)。從心來理解，尋找關聯性。知道教義還不夠，要根據教義的原則來生活。在心中知道教義是真實的，就是啟示。你必須要挖掘 (dig)、努力 (work)、有耐心 (patient)，然後藉著聖靈 (Holy Ghost) 的影響力來獲得經文中的精髓。

問：可不可以請貝納長老說明贖罪對我們的意義。
貝 納：培道‧潘會長在一次地區會議中答覆一位弟兄的問題。這位弟兄問潘長老對於贖罪的認識。你們想不想知道培道‧潘長老回答他對於贖罪的認識？潘會長是這麼 說的：「你去讀摩爾門經，讀越多次越好，然後六個星期之後，你拿一張紙，寫下你從經文中找到的對於贖罪的解釋。你對於贖罪的理解就會和我的一樣多了。」潘 會長不會告訴你他知道的贖罪是什麼，他會告訴你他是如何知道的 (not what he knows, but how he comes to know)。你只需要經文、一張紙、一支鉛筆或原子筆，你就能知道和培道‧潘會長或是我知道的一樣多的教義和真理。

貝納：教義是神所顯明 的支配一切的真理 (overarching truth revealed by God)。你要教導慕道友的是教義(doctrine)＝為什麼、和要做什麼 (why & what)，然後才是他們可以遵從教義的方法 (application = how)。教導他們和某個誡命相關的教義和原則。比方說，你不是要教導慕道友戒菸，而是要教導他悔改的教義。約瑟‧斯密先知說：「我教導他們原則，然後讓 他們管理自己」 (I teach them priniciples, and let them govern themselves.)。

問：我們從經文中看到很多成功的傳教士，但是我們也學到不能違背他人的選擇權，請問我們應該如何處理這樣的矛盾？
貝納：去看阿爾瑪書第26章，那可以說是小阿爾瑪傳教後返鄉的故事。你們要用信心傳教，但是不要再想著自己了，傳教的事工不是你們的事情 (It's not about yourselves!)，這是神的事工！「因為有祂的力量，我什麼事都能做。」

問：您有一篇演講的題目是感謝的祈禱，您也說過祈禱要付諸行動，所以這表示我們要用行動來表達我們的感謝嗎？
貝 納：用行動來表示對神的感謝，就是要你們做該做的事、在該在的位置、去該去的地方，努力成為神要我們成為的門徒 (Do what you should do, be where you should be, go where you should go, and become the person God wants us to become)。

問：我們在經文中讀到「天使的施助」，我們如何能召喚天使施助我們？身為姊妹，我們如何祝福有需要的人？
貝納：妳有沒有家庭教導教師去拜訪過你？有，他就是你看得到的天使。天使有兩種，一種是看得到的，一種是看不到的。當你的家庭教導教師去拜訪你、提昇你、鞏固你或者幫助你的時候，他就是神差來的天使。姊妹沒有聖職，因此不能按手祝福。姊妹不需要有聖職，因為姊妹一樣能享有聖職所帶來的祝福。當一位姊妹需要幫助，也許她的孩子病重、也許她需要幫助一個需要幫助的人，她可以跪下祈禱，母親的祈禱會蒙神垂聽，神會派遣祂的僕人或者天使來祝福、幫助這位姊妹。


其 實，聽了這麼多，也強烈感受到被聖靈訓斥 (rebuked by the Spirit)之後，我有一個小小的結論，那就是不論困惑是什麼、人性的掙扎處為何，最後還是回到神性和聖靈的教導：我們夠謙卑了嗎？我們真的順從神的旨 意嗎？我們有沒有驕傲和惡念？我們有沒有堅守我們的聖約？我們有沒有求問？我們將我們的信心付諸行動了嗎？我們願不願意耐心等候神？
跪下祈禱，然後站起來，去做！
理解了謙卑，就多去為人服務，不要挑剔批評了吧！
理解了信心，就開始去做，不要等摩羅乃在床邊吹著號角以後才開始行動吧！
理解了順服，就放下心中的驕傲，不要再建議神該給我們什麼樣的祝福吧！
貝納說，他做過這麼多的事工和聖職職位，但是所有的召喚當中，他最感動也最受啟發的，就是「家庭教導教師」。
貝納長老在星期日特別祈禱會中，最後所做的結語，相信感動了包括我在內無數的教友。原來我們當時，都瞥見了永恆的一瞬，體會到在神國聆聽福音、奉行福音的快樂，而那本來就是神願意賜給我們的永生。時間的概念只限於塵世，在永恆中，時間是不存在的 (The notion of time is only limited to mortality. Time doesn't exist in eternity.)。
貝納長老在星期一對台北傳道部的演講中，最後告訴大家，絕對、絕對不要讓 自己做出會後悔的事情，要一直遵守誡命，不要做違背神吩咐的事情。他說：「各位弟兄姊妹，經文中說的最後的審判日，會是我們對我們自己的審判。當我們站在 耶穌基督的面前，我們會清楚地記得自己做過的所有事情，我們自己會給自己審判。……我在各地旅行的時候，有些人會不敢直視我的眼睛和我握手。我要告訴你 們，你們不需要到耶穌基督面前接受審判，你們的審判就是當你們看著傳道部王會長的眼睛？看著王姊妹的眼睛？……」我能不能看著主的僕人──我們的主教──的眼睛，而且知道我在做我應該做的？
神的溫暖，祂對我們的愛，會藉祂的僕人賜給我們。
警醒啊，警醒。也要感謝。